和粉笔。
当然，如果是同一个部落的人，那自然不需要这些辅助工具。
但是作为大杂居的新安港，没有这些辅助工具，还真不容易完成交易和沟通。
哪怕是同样从中原过来的汉民，其实各地之间的语言，也存在各种各样的方言和口音。
就更别提有汉民、婆露人、达雅人、南岛人、越人的南洋各地了，经常出现鸡同鸭讲的笑话。
比如一个岭南粤东过来的闽人，在新安港开了一家卤猪脚的小餐馆，遇到几个从南锡半岛北部过来的移民，对方向闽人老板说“萨瓦迪卡”，而这句话在闽人老板耳中，很像闽南语中的“三碗猪脚”。
顿时一个误会产生了。
有时候辅助工具是必不可少的，这有利于融合和减少矛盾。
寇仲并没有讨价还价的想法，毕竟他作为黑衣卫顾问，每个月有1.2万元的津贴，出差还可以报销路费、住宿和餐饮。
谷挟
一个两公斤左右的榴莲，才一百多元而已。
妇人带着笑容，连忙称量那个榴莲，一共是2.3公斤，合计115元。
他从腰包中取出一个100元、一个10元、五个1元的晶币，递给那妇人。
对方又拿出一条稻草绳子，将榴莲捆绑起来，方便寇仲可以提走。
购买了一个榴莲，俩人继续在集市闲逛着，这些土特产虽然千奇百怪，但并没有超出俩人的预料。
其实可以进入集市的东西，都是经过多次审查和评估的，这是每一个集市都会做的事情。
比如从天竺传过来的罂粟、南洋原产的槟榔、各种虎皮、犀牛角、鳄鱼皮之类，是严禁在集市销售的。
人革联虽然有使用罂粟提炼吗啡的产业，但民间是绝对不允许种植和销售罂粟的。
就算是制药公司种植的罂粟，也只有东南州、流求州的两个小岛有种植资质。
对于罂粟的管控，人革联是采用
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