文学是在晋代。从曹魏时期开始，玄学在士族阶层开始流传，并且迅速发扬光大，朝野内外充满了不可知论。在这一时期，有些人将玄学与天文学联系到一起进行解释，同时由于司马家族夺取曹魏皇位的手段不太正当，当时许多人并不认可，种种不利于司马家族统治的言论在国家流传，这就引起了晋武帝司马炎的警惕。他于是下旨禁止民间私自研究天文学。
这一规定被后来的历代统治者所继承，只是有时宽些有时严些，但总体上都禁止民间私自研究，只是有些没有完成统一的政权力不从心。
大明自然也继承了这一规定，据说刘基之所以被朱元璋重视的一个缘故就是他懂天文和风水，后期之所以朱元璋一定要除掉他也是因为同样的理由。要不然以刘基不得不辞职回乡的时候、朝中势力已经被消灭殆尽的情形，不至于会死。他死以后，长子继承的伯爵的俸禄还增加了一倍。
允对此也很纠结。如果贸然完全松开民间对于天文学研究的禁令，不知多少吃饱了没事干的人，或者就是唯恐天下不乱的人，会借此造谣生事，或者自称皇帝过一把皇帝瘾。1949年之后在那么强大的宣传攻势之下仍然有很多人自称皇帝，这个年代就更不必提了。当然，现在大明社会基本稳定，这些人掀不起什么大浪来，推翻大明更是无稽之谈，但总有些麻烦。
但不放开，就凭钦天监那些以混吃等死为主的天文学官员，给他们一千年也研究不出什么有价值的东西来。更何况，现代科学最早取得突破的领域就是天文学，并且带动了物理学和数学的发展。走一条已经被验证过走得通的路总比走一条未知的道路更加简单。所以为了促使大明科学发展，允设立格致院后就将国子监合并进去，将那些没有真才实学的人斥退，有真才实学的人留下继续观察天文。
同时，民间禁止私自研究天文学的禁令仍然没有解除，但允下了一道圣旨，如地方上发现私自研究天文学的人，一律送到京城，地方不得私自处置。在这些人被送到京城后允会让格致院精
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