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第119章 留在扬州?(4 / 5)

位,是以,认了道家的祖宗,大兴道教,打压佛教。

在后世人看来,这些宗教或许都是毒瘤,但是在这个时期,宗教确实能满足统治者的一些需求。

人们常说,封建迷信,不迷信,能封建么?君王们需要这些神神叨叨的东西来吹嘘他的天子身份,使得无知的百姓们信仰君王是上天之子,盲从君主,而宗教只是为了自身的利益,给这些君王统治者们服务而已。

“那个,既然彼辈须教化,大师您有没有想过去倭国讲经传法?我听说,佛教在倭国乃是国教,他们既然敢抢您乘坐的船只,对三位师傅出手,可见,他们并没有在内心里尊重佛教,需要狠狠的教化啊!”

玄奘被孙享福此言说的又是一愣,觉得有理,但,他的心愿却是去天竺求取大乘佛法,面有难色的摇了摇头道,“待贫僧取得了大乘佛法,若能专研透彻,再往倭国讲经不迟。”

“大师若能将倭国变成佛国,当是当世第一大功德也。”

孙享福又说了一句让玄奘有些莫名其妙的话,这时,李淳风却是火急火燎的跑到了船舱里。

“贫道收到消息,有人勾结倭国人要劫咱们的船。”

“呵,外面那些倭国人的血迹都清洗完毕了,道长的消息,也来的太迟了点吧!”

“啊,这么快就劫完了?”

李淳风有些难以置信的看向的一旁的玄奘,得到了肯定的答复,顿时有些沮丧,要是道士们帮他收集来的消息这么滞后,那就还是不要白费功夫了。

“道长能否委托道友们帮在下收集一些倭国人的信息?”

孙享福知道他那个单向飞鸽传书的弊端,就算提前传信给扬州的道观知道了,但道观这边收集了消息,却是没法传给船上的众人,是以,信息滞后很正常,不过,这却更加让孙享福渴望拥有双向传信的信鸽了,在他将自己的一些构想提出来之后,让养鸽的道童慢慢去试验,为此,孙享福给出了一百贯的悬赏,相信,解决这个问题,也是迟早的事

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