刘若拙手拢拂尘抱守脐下,盘坐蒲团。
“何谓三花?”
“精、气、神,得至精至纯之功,便可化为天、地、人三花。”
“后天之精,化为先天之精,可谓‘人之花’。”
“阴神出窍,育得圣胎,炼气化神,便可得‘地之花’”
“此两者,你皆已完功,”
“所缺只是最后一‘花’,识神退位,元神主宰,心性与虚空相合,可得‘天之花’。”
“你元神已成,当如何归位?”
“这便要说那三花聚顶中的‘顶’了。”
“此顶乃人之头顶泥丸,亦是人身之昆仑。”
“元神归位,当先归此‘顶’,!”
刘若拙顿了顿,似有片刻沉吟,才又开口道:
“我这一脉,尊太上,奉元始,传有三经,《道德》、《黄庭》、《阴符》。”
“今与你说《黄庭》一经,”
“此经所言,人身头顶泥丸、百节诸窍,皆有神灵主,”
“五脏六腑,散化五形,可变万神,皆在一心所运,”
“脏腑百节,神明主之,则三气徘徊,上合天门,入得昆仑,”
“此后与日月同辉,身中与天地元气相通,能食太和阴阳气,能辟五谷五味,”
“正所谓:受意动静气得行,道自将我神明光,昼日昭昭夜自守,渴可得浆饥自饱。”
谢灵心听得两眼迷瞪。
刘若拙看在眼里,微微一笑:“简而言之,此经主诣,便是讲述人身脏器、诸窍百脉,皆与天地、星宿、山川对应,”
“人身即天地,人身即宇宙!”
“头顶泥丸,便是人身宇宙中‘天庭’所在,乃周天之主‘元神’居所,”
“胸中五脏,上应五星,下应五岳,”
“经脉气络,为大地山川行运。”
“你欲走出这最后一步,首要之事,便是在
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