“唯独有了这一点金性……一切才会截然不同！”
金性者，乃五法大成，紫府圆满的修士性命升华凝聚到极点的所在。
所谓五法，在前世时，便是指大真人欲要证金时，在紫府阶段所必须修炼出来的五道神通。
具华神通，乃器相之神通，或以神通衍化奇宝法器，或以法器为神通之寄托，与之相合；
命华神通，乃运命之神通，可观命数，看气运，勾魂引魄，暗通心曲；
妙华神通，乃道术之神通，可移山海，分水火，御虹遁光，散云布雨；
炼华神通，乃法身之神通，法天象地，金刚不坏，滴血重生，不外如是。
以及最后的至华神通，虽然单种威能不如具、命、妙、炼四华神通，却有调和四华，枢轴神通之功效——更是纯炼金性的核心，感应果位的精华！
因此前世流传的证金法，皆称“欲证金丹，必得兼具五华，以四华为薪，至华为引，天地为炉，果位为凭，锻出至纯金性，登临天地果位”！
所以一点金性，实在是有着非同寻常的位格！
不过，若单纯只是金性，也就罢了。
紫府证金之时，虽以果位下的功法道途锻出金性，但没有果位相合，那点便无所指，仅仅是精纯唯一，却依然脱离不了世间苦海。
也只有金性真正地与天地果位交感，修士只差一步便登上果位成为真君之后，那点金性才会产生更为神秘、更为高远，与天地之间至高至上的一条道途规则相挂钩的神妙！
于是那点金性，也便脱离了纯一金性的地位，而有了明确的果位指向——
这点【沉木践朽阴诏性】，正是如此！
“【沉木】者，五木阴极之属，为散，为朽，为棺，为陵。有司魂听幽，践覆阴冥之性。”
林虞心中轻轻吟道，前世两百年间，与【沉木】相关的道行，至为清晰地浮现于心中。
“前世时，我虽以【听魂香】闻名，却以
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