的东西。
所以月刊里，他为征战沙场的武将，和一心为国为民的文臣留下大量篇幅。
这才是大明该有的信仰，也是华夏人该有的自信。
崇祯深刻知道信仰被篡改的可怕。
后世伊朗就是最明显的例子，他们的最高权力掌控者来自阿塞拜疆，这一点和历史上满清统治的华夏大同小异。
少数人统治着多数人，非本民族的人统治着数量庞大的族群。
血腥镇压，篡改文化信仰，就连手段都极其的相似。
崇祯不是宗教主义者，也无意去抨击任何宗教的好与坏，但他清楚的知道。
此种形式的宗教，绝不能在大明落地生根，更不能任由它无限制的发展下去。
就在他得到李邦华的禀报，感觉已经到了应该召见孙元化等人的时候，毕自严又来了。
现在的崇祯见到毕自严就头大，看见这老头就不烦别人。
无他，这老头的幺蛾子太多了。
他每次走进东暖阁都说是来汇报政务的，可一张嘴，那从喉咙里伸出来的小手就钻进了崇祯的口袋。
一把握住口袋里的银子死也不撒手。
这八大晋商和藩王抄家所得还未完全统计出来，这毕自严就已经从自己的内帑讹诈走了四百多万两。
“臣有一言，不知陛下可否容禀？”
“不容。”
“好，既然陛下想听，那臣便畅所欲言了。”
．．．．
“如今科举将至，但考题还未确定，就连主考和监考者为何人亦未确定，科举将考却无考题．．．．”
崇祯闻言挥手。
“这和你户部有什么关系，朕自有定夺，退下吧。”
“臣还有一言，请陛下容禀。”
“不允，朕不听。”
“好，既然陛下想听，那臣便畅所欲言了。”
毕自严选择性失聪，看都不看崇祯脸
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