新教的教堂布置也超简单，就是几排长椅，上头一个讲台，中间有个钉在十字架上的耶稣。
林锐闯进来时，教堂内正在做礼拜，有个六十好几的老牧师在台上，领着台下七八个老头老太在祈祷。
没有唱诗班，没有华丽的雕塑和画像，没有任何多余的装饰，就是个很朴素的聚会场所。
祈祷被打断，讲台上的老牧师有种见怪不怪的从容。
看到有个年轻小伙‘惊慌失措’的跑进来，他一点也不惊讶，反而面露笑容，指了指台下的座椅，说道：“随便坐，孩子，随便坐！”
林锐来的路上，身后已经被不少瘾君子跟着，进了教堂就犹如进了庇护所。
见到老牧师那张熟悉的脸，他心情才平静些，拖着行李箱，找个地方坐下。
参加祈祷的信徒只是回头看了看，对‘狼狈不堪’的陌生年轻人也是友好的笑笑，并没其他举动。
埃森.博格，第四十街区的‘圣徒’。
林锐在纽约厮混多年，也算识人无数。这其中过半都是人渣，其余的也各有各的毛病。
要说有没有纯粹的好人，教堂讲台上那个貌不惊人的平常老头算是一个。
由于‘慈善’是门生意，教会为了维持存在，筹款是第一要务，也是讲地盘和信众的。
大部分教会人员都是属‘貔貅’的，只进不出，整天琢磨怎么去富人区募集善款。
埃森.博格则是个反例，老牧师主动跑到四十街区的破教堂来的，试图感化和救助居住在此地的‘迷途羔羊’。
如果对方仅仅是个老好人，林锐也不会冒着巨大风险来这犯罪横行，穷困潦倒的破地方。
可如果老牧师能在第四十街区站稳脚跟，还能不断想方设法的募集到善款，连续二三十年给街头发放救济，直到死的一刻.....
那情况就不同了。
林锐在最困顿的时候，受过老牧师的资助，干了四五年的慈善义工
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