天启皇帝喜欢做木工，他这个永昌皇帝，当个“总工程师”，喜欢搞点奇技淫巧，也算是一脉相承，合情合理。
他坚信，只要给够资源，给足时间，允许失败，靠着大明无数能工巧匠的智慧，总能在这条路上撞出一些意想不到的火花。
九年义务教育和十几年的网文生涯，往他脑子里塞了太多杂七杂八的东西，总有一些，能在这个时代开花结果。
而另一条路，则是理论派。
这是为华夏文明的长治久安，做的根本布局。
从最底层的数学、物理、化学、生物开始，自下而上，构建一整套完整的科学体系。
这条路，非一人之功可以完成，终究要依赖大明人自己的智慧。
他要做的，只是定下基调，营造一个求真务实的氛围，剩下的，交给这个时代最聪明的大脑，让他们自己去推演，去探索。
比起从零构建理论体系的难度，更大的挑战在于，如何在这片儒家思想根深蒂固的土地上，巧妙地、不着痕迹地，将科学的种子播撒下去。
稍有不慎，便会引来整个儒学世界的群起而攻之。
借西法党的壳，走事功主义的路，或许是个不错的选择。
这个时代，以徐光启为首的一批士大夫，已经开始睁眼看世界。
只是……
一想到这批人，朱由检就觉得有些如鲠在喉。
这帮饱读诗书的士大夫，居然信一个远在万里之外的洋神？
在后世那个民族自信心最低谷的年代，基督教的传播尚且步履维艰。
在这个君臣父子、祖宗血脉大如天的时代，他们是如何抛弃祖宗，去信奉一个八竿子打不着的上帝的？
“补益王化，左右儒术，救正佛法，裨益当朝。”
朱由检默念着徐光启十一年前奏疏上的这句话，眉头微皱。
徐老头，你这话是认真的吗？你可别是被传销组织给洗脑了……
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