现自己以往对水的运用，不过是皮毛而已。
当翻到全书末尾，一段文字映入眼帘，江隐忍不住轻声诵了出来：
“故《传》曰：禹之治水，水之道也。其道非独行于江河湖海之间。盖人身之内，岂无川渎？方寸之地，岂无潮汐？智者得此术，可以理大川，平洪涛，开沃野，兴稼穑。然其精微之处，存乎一心，若能以治水之镜，反照自身，则脉络、关隘、蓄泄、节奏，莫不宛然具足，另有洞天。此中真意，惟默契者能心领神会，非笔墨所能尽传也。”
话音落下的瞬间，江隐只觉得脑海中轰然一声，仿佛有一层无形的屏障被打破。
他闭上眼睛，心神完全沉浸其中，恍惚间，自己的身躯竟化作了一条奔腾不息的河道，体内汹涌的法力便是奔腾的河水，天地间游离的水元则化作了瓢泼大雨，不断汇入河道之中，而鲵桓之渊，则成了容纳万川的汪洋大海。
他的神魂，此刻仿佛化作了上古治水的禹王，立于云端，俯瞰着身下的河道。
他能清晰地感知到，河道之中，有些地方淤塞不通，导致河水流速滞涩，有些地方狭窄陡峭，使得河水奔腾汹涌，难以控制，还有些地方分支错乱，让河水分流无序，损耗良多。
这便是他如今的修行困境——法力虽雄浑，却缺乏有效的疏导与掌控，灵机混乱驳杂，难以形成合力。
以往他修行，全凭本能与摸索，如同治水之人不懂疏导，只知堵截，虽能积累法力，却也留下了诸多隐患。
而《禹王治水术》所传授的，正是“因势利导”之理。
治水如此，修行亦是如此。
龙身之内，经脉如同山川河道，气血便是水流，水元便是水流，修行之道，便是要察明自身“水脉”，疏导“淤塞”，理顺“河道”，让法力能够顺畅运行，收放自如。
江隐的心神完全沉浸在这种奇妙的感悟之中。
他按照书中《堪舆寻脉章》的望气之法，内视自身，果然清晰地“看”
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