后，欧洲派往东方的传教士们带回了大量的中国书籍，并在欧洲翻译传抄甚至是出版。
这直接影响了欧洲近代的启蒙思想，当时很多思想家将传说中的中国作为理想社会的模版。
当时的中国就是欧洲知识分子的幻想乡，就像现代公知幻想中的欧美社会一样。
十八世纪中期，随着双方交流的更加深入，开始有欧洲君主和贵族建设中国式的园林宫殿，使用中国式的家具和装饰品。
十八世纪末，不列颠派遣大规模官方使团直接出使清朝，使团中的人员记录下了清朝中期社会的实际状态。
进入十九世纪之后，欧洲的工业革命陆续展开，欧洲人在全世界的殖民战争中不断胜利，这大幅度提高了他们的自信心，导致中国热开始消退。
鸦片战争中满清代表中国战败，作为一个非常关键的节点，大幅度加快了中国热的消退速度。
不过直到十九世纪中期以后，仍然有一些现代思想家为中国辩护，认为当时统治中国的鞑靼人不是中国人，他们只是外来的野蛮的征服者，真正的中国不是那个样子的。
刘德胜在十八世纪末推翻清朝，主动控制了输出的文化和商品内容，延缓了中国热衰退的速度，在某种程度上也实现了那些欧洲现代思想家们的观点。
现在巴麦尊和威廉四世的王宫秘书一起，带着几个国王和王储的随身贴身仆人，依次展开了刘玉龙的三幅官方画像卷轴。
一幅翼善冠团龙常服坐像，一幅通天冠服站像，一幅冕服站像。
都是类似明朝皇帝画像的东方式的人物工笔画。
威廉四世站起来，带着弟弟、侄女、侄儿几个人，一起近前仔细观赏了一遍。
威廉四世首先注意到的是画风：
“这都是中国的艺术风格，看上去与他爷爷的画像风格一致，与欧洲的绘画风格明显不同。
“我经常听人说，中国的贵族画师更加追求精神上的形象，不热衷于利用各
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