第21章 另一种层面上的冲突（5 / 5）

纪后期，才终于慢慢地意识到要入乡随俗，采用殖民地的方式统治殖民地。

但是却又矫枉过正，尊重文化风俗极端化，最终进化出了“多元化”。

大汉与不列颠的风俗习惯不一样，思维方式不一样，道德标准不一样，文明标准不一样。

这是文化乃至文明层面的矛盾和冲突。

大汉官员和不列颠的官员们，都难以理解对方的思维方式。

刘玉龙作为穿越者，能够大致理解双方的心态，但是没有教育敌人的责任。

在刘玉龙看来，大汉与不列颠其实没有什么好谈的。

双方的未来到处都是矛盾。

十九世纪后半叶，主基调本来应该是不列颠和罗刹国的大博弈。

双方在地中海和黑海，在印度北部的阿富汗和中亚，在北太平洋的东西两侧，在东北亚和阿拉斯加地区，在多个方向全方位争斗了几十年。

不列颠作为这个时代的海权霸主，不允许罗刹国这个欧洲的陆权大国再获得海权基地。

但是大汉一旦离开本土，参与海外利益争夺的时候，马上就会与不列颠爆发冲突，而且对不列颠的威胁肯定会比罗刹更大。

大汉本土与整个欧洲相当，本来就可以视为独占一个大洲，还拥有漫长的温暖海岸线。

拥有相当于超过欧洲的人口和丰富的资源。

还跟不列颠直接隔着整个旧大陆，不列颠在东方能够投入的资源都非常有限。

大汉的传统世界观中只有天朝和藩属，没有其他的位置。

再次驱逐鞑虏，恢复中华之后，华夷之辩再度强化，甚至是升华了。

不列颠与罗刹国发生冲突的地方，除了黑海和地中海之外，大汉都能直接插手。

刘玉龙担心，不列颠未来会不会与罗刹国合作，一起来围堵和压制大汉。