脆的声音在山间回荡。他边哼唱着不知名的般若慧曲，边记录着一些感悟和心得，仿佛在与天地对话，与内心的道共鸣。他的样子显得十分自愉自乐，完全沉浸在自己的世界里，对外界的纷扰毫不在意。
他不仅常常在抚仙湖畔轻声吟唱那悠扬的佛歌，而且还会将这些美妙的旋律唱给村里的人们听。每一次演唱，他都会专注地观察着村民们的反应，仔细聆听他们的意见和建议。
他会微笑着询问大家是否能够理解他所唱的歌词，是否觉得这佛歌动听悦耳。他对村民们的反馈充满了期待，希望能够从他们那里得到最真实的评价。
此外，他还会进一步探讨一个有趣的问题：如果用歌曲和音乐的形式来讲解佛经，是否会更容易被村民们所接受呢？这个想法源于他对传播佛法的热情以及对村民们理解能力的关注。
他心里很清楚，对于此地那些擅长歌舞的众多部族而言，传统的讲经方式或许会略显枯燥且不易理解。而通过音乐这种更具感染力和亲和力的媒介，或许可以让佛法更加贴近人们的生活，让村民们在欣赏美妙歌声的同时，也能领悟到其中蕴含的智慧和哲理。
第五空间的胡文元道长又跳出来了，这次他为读者朋友们提供如下讯息：
于金莲山后一公里处，有一处举世闻名的古生物学圣地——帽天山（澄江地区）。
澄江动物化石中的云南虫、抚仙湖虫、三叶虫等 80 多种化石，乃是世界上目前所发现的最为古老且完整的软体动物化石群之一，向人类展现了距今约亿至亿年前寒武纪早期的世界，被誉为“世界近代古生物研究史上之罕见”和“二十世纪最惊人的科学发现之一”，堪称国宝，是揭开寒武纪“生命大爆炸”奥秘的关键所在。
在远古之寒武纪时期，澄江地区原为一片浅海，后因火山喷发之骤起，方才形成如今这般丰富壮观之化石宝库。
胡道长的言外之意，就是海底龙族自“龙宫”迁徙至哀牢山地区的可能性是存在的。这算是对
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