绍再三强调，甚至不惜动用武力，也没能阻止这群私兵部曲的离开。
刘备仅仅只是用了檄文之计，就迫使袁绍不得不分兵。
张辽随后又道:“中山国甄氏，这几年时常开仓赈济四方乡邻，颇有贤名，檄文发出后，甄氏也派门客来邺城表示响应之意。但因甄氏钱粮大抵用来赈济乡邻，故而不同于其余世家豪族拥兵自守。”
刘备对甄氏的觉悟很满意，赞道:“不拥兵自守，还能在中山生存，甄氏颇得民心啊，可重赏甄氏，将之列为典型，让河北世家豪族明白。顺新政者昌。”
张辽又道:“我曾询问甄氏门客为何散财。对方称，甄氏有女，名为甄宓，年方十五，不学女工，唯好读书，欲以前人成败经验警示自身。因见灾荒连年，百姓为了活命变卖家中值钱之物，而甄家因有大量谷物储存，就趁机收购了很多金银宝物。”
“甄氏人大抵认为甄氏即将崛起，唯有甄宓对其母称，乱世求宝，并非善策，匹夫无罪，怀璧其罪。如今百姓处于饥荒之中，还要趁机谋取钱财，非明智之举。甄氏人皆认为甄宓言之有理，故有此举。”
张辽这一说，刘备便明白了甄氏之意。
派人响应，又专门告诉张辽，甄氏知书达理仁义爱民，甄氏赈济乡邻之举皆出自甄宓，这是要替甄宓扬名。
名声有了，今后的富贵自然就有了。
刘备不假思索，道:“给甄氏回话，若其有意，可送甄宓入宫为美人。”
刘备如今有皇后蔡琰，昭仪甘梅，婕妤貂蝉董白，美人董秀张宁，不介意再加个甄宓为美人。
本身就要立甄氏为典型，正好许其富贵。
至于甄氏是如何通过张辽之口传递消息，刘备并未深究。
水至清则无鱼，只要张辽传递的消息利好于国事且未违背律法，刘备并不会刻意深究，更不会上纲上线而令张辽今后如履薄冰。
尽管刘备推行了民意论，对皇帝的权力进行了约束，将人治向法治
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