作为“官二代”的谭嗣同如何跟同辈交往，对变法的态度如何体现，佛法对于他的人生行为有哪些影响，他个人对死亡的看法，如何通过待人接物、行为动作表达性格特点……
这一份手稿，几乎涵盖了角色从性格发展、内心变化、情感起伏和肢体动作等多方面的钻研成果。
不客气地说，这要放在后世，随便选一个角度扩展一下，再加一些材料引用，就是一篇合格的研究生论文了。
这可只是一个演员，一个在人艺不算核心的演员为了演好戏所作的准备之一。
怪不得人艺能被称为中国表演艺术的最高殿堂。
钟山内心感叹之余，嘴上也没停住夸赞。
“谭老师，我看你资料做的很全面嘛，还包括不少谭嗣同时候的资料整理，下了很大功夫啊！”
“这不算什么！”
谭宗尧谦逊地摆摆手，“当初老先生带我们，就是这么要求，大家都是这么做，入槽嘛！”
这已经不是钟山第一次在人艺听到“入槽”这俩字了。
所谓入槽，是指演员、导演来到人艺之后，一步步从小到大，逐步学习、成长，成为可信赖的核心的过程。
入槽了，才是人艺的班底，入了槽，做戏才能有人艺的灵魂。
在钟山的理解中，这个入槽说得难听一点，就是一个文艺工作者被体制化的过程。
但是从另外一个角度看，一个剧团之中，每个人都能够在体系内合理发挥自己的作用，用心钻研，通力合作，有着统一的“魂”，才能创造出好的作品。
人艺的成功，正是来源于此。
而前世人艺的困境，恰恰也来源于此。
想及此处，钟山点点头，“资料你先拿好，等会后咱们讨论讨论？”
“好！我随时有空！”
谭宗尧很高兴，一口答应下来。
俩人聊了几句，演员都到得差不多了，林钊华终于来了，依旧是不修边幅
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