辰司晨昏也。’”
至圣先师拒绝了太祖。
而且拒绝得干脆利落。
至圣先师的理由也很充分，君王与文臣，本就各司其职，井水不犯河水。
你一个马上打天下的君王，跑来掺和我们读书人的事，不合规矩。
卢璘的眉头皱起。
如果只是这样，那倒也寻常。
可太祖的反应，却出乎意料。
“太祖按剑曰：‘文武本为一体，昔周制礼作乐，非君王而何？’”
按剑。
这是一个极具压迫感的动作。
面对天下读书人的祖师爷，太祖皇帝竟隐隐有以武相逼的意味。
他不是在请求，而是在质问。
这说明什么？
说明太祖对“文位”的渴求，远超常人的想象。
卢璘的心跳，不受控制地快了几分。
隐隐感觉自己抓到了重点。
接着看下去，卢璘看到了至圣先师的回答。
“先师振木铎答：‘周摄政，非常例也。夫圣王代天牧民，当如苍穹覆物，至高故不言，至广故不察。若屈天心而逐字句，犹令岱岳计量沙砾，非但不能，实为乱本。’”
这段话，比之前的拒绝更加彻底。
至圣先师将君王的地位，抬到了一个近乎于“道”的层面。
圣王代天牧民，就应该像天空覆盖万物一样，至高无上，所以不必事事发言；至为广阔，所以不必事事洞察。
你一个君王，如果屈尊降贵，来跟我们读书人一样钻研字句，就好比让泰山去数沙子，不仅做不到，更是动乱的根源。
话说到这个份上，已是彻底堵死了太祖所有的路。
卢璘都能感受到，太祖皇帝在听到这番话后的反应。
果然。
“太祖默然良久，忽解所佩玄珪置案上：‘寡人终不可得文位耶？’”
玄珪，天子
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