灯映照下栩栩如生，色彩历经百年仍鲜艳夺目。
他在一座隋窟前驻足良久，壁画描绘的是《法华经》变相，但细节处有胡商队、驼马、异域城郭——画师将丝路见闻融入了佛经故事。
“艺术源于生活，高于生活。”
李承乾感慨，“这些无名画师，才是真正的历史记录者。”
他当即决定：在莫高窟开辟“贞观新窟区”，邀请长安、洛阳、扬州乃至波斯、天竺的画师共同创作，题材不限佛经，可绘现实风貌。
费用由皇室和内库共同承担。
敦煌的佛教领袖们起初有些疑虑，但听了李承乾“佛法在世间，不离世间觉”的解释后，欣然接受。
一位高僧合十道：“殿下有此心胸，真菩萨行者。老衲愿领弟子为新窟塑第一尊像——就塑殿下之像，如何？”
李承乾婉拒：“塑像不必。若真要留像，就塑一组‘胡汉工匠共建敦煌图’吧——汉人工匠凿石，胡人工匠绘彩，僧侣在旁诵经，商贾在远观望。这才是我心中盛世。”
在敦煌停留五日后，队伍继续西行。出了阳关，便是真正的西域了。
“西出阳关无故人。”李承乾吟出这句时，队伍正穿过黄土夯筑的关门。
关外景色骤变：戈壁无边，天地开阔，远山如黛，一条大道笔直伸向天际，消失在热浪蒸腾的远方。
这里是西域门户，也是大唐控制力的边界。
阳关以西，虽设安西都护府，但实际控制限于几个绿洲城邦和军事据点，广袤地域仍是部落纷争、商队自保的格局。
李承乾骑在马上，极目西望。
风卷黄沙，打在脸上微微刺痛。他想起父亲赠剑时的话：“开拓之路，从无坦途。”
“阿青，派出双倍斥候，前后十里侦察。队伍收紧，弓弩上弦。”
他沉声下令，“从现在起，我们进入的不仅是地理上的西域，更是政治上的险境。”
“殿下担心
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