的敬畏很重要，但当权威试图掩盖赤裸裸的罪恶时，个体的良知是否应挺身而出？
天平，开始悄然倾斜。
人群中，世家代表们的脸色更加难看。
杜荷的话，不仅是在瓦解士子之心，更是在公然挑战他们赖以生存的秩序根基。
“快！去告诉里面的人，情况有变！必须立刻反击，绝不能让太子就此翻盘！”太原王氏马车里，命令声带着一丝不易察觉的惊惶。
而此时，一些出身寒微、或对民间疾苦更有体会的士子，看着那枯死的稻禾和断裂的犁铧，眼眶已然湿润，手悄悄握紧。
杜荷的质问，如同连环惊雷，一声声炸响在宫门广场上空，也炸响在每一位士子的心头。
那尖锐的、直指核心的问题，彻底撕开了孔颖达宏大叙事下虚伪的遮羞布。
“仁”在何处？维护的是“王道”还是“特权”？
这些问题是如此基本，却又如此致命，像一根根钢针，精准地刺入了儒家学说最标榜的核心，也刺入了在场每一个读圣贤书之人最敏感的良知神经。
孔颖达被这突如其来的、毫不留情的诘问打得措手不及。
他张了张嘴，花白的胡须因急促的呼吸而颤抖，那双惯于引经据典、阐发微言大义的嘴唇，此刻竟像是被无形的针线缝住，一时之间，竟找不到合适的、既能维持自身道德高地、又能回应这血淋淋现实的话语。
他本能地想斥责“狂妄”、“无礼”，想再次将话题拉回“君臣纲常”、“万世法度”的安全高度。
但台下，那些原本充斥着迷茫和狂热眼神的士子们，此刻目光却变了。
他们的视线，不再聚焦于高台上那位仿佛沐浴圣光的大儒，而是不由自主地，再次落回了那几辆囚车，落回了那些铁证上。
杜荷的话，像一把钥匙，打开了他们被“大道”、“纲常”等宏大词汇所禁锢的思维枷锁。
一个站在前排的年轻士子，怔怔地看着那
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