第14章 复赛作文（4 / 6）

控制的。

我们生在什么样的家庭里、成长在什么样的环境中、受到了什么样的教育、被啃噬出了什么样的缺口，在18岁之前，我们什么都决定不了。

这就是所谓的命运。

道家讲命，中国人也信命，但是道家对此从不消极，中华民族的先哲们也从不消极。

葛洪在《抱朴子》里第一个喊出了“我命在我不在天”，振聋发聩。

在清朝文康宣传“顺天知命”之前，老祖宗们信奉的一直都是“逆天改命”，从诸葛亮摆下七星续命灯一路上溯到大禹治水，这都是“世事多不如意，我当以命搏之”的典范。

具体的方法也有。

老子用《道德经》告诉我们：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”

被咬坏了不要紧，慢慢学习修行，知世故晓善恶但不随波逐流，守着心气，一点一点对自己修修补补，最终回到婴儿那种返本归真，近乎于道的境界。

我认为这是一种非常务实的解题思路。

发现自己被咬了一口的时候先别慌，仔细看看咬哪儿了，破了多大口子，再琢磨琢磨到底因为啥，然后自己跟自己发个誓——以后我绝不让这种情况再次发生。

接下来，开始抗争。

努力变强，野蛮生长，等到强大到一定程度，谁再冲你张嘴，就扇掉他的满口烂牙。

足够的力量能够解决一切问题，而力量既可以是肤浅的钱，也可以是深邃的知见，还可以是隆旺的声誉，甚至可以是极致强健的体魄。

总之是什么都好，唯独不要被吓住，止步不前。

当我们停在原地放弃反抗的那天，那个好不容易从母胎里诞生并发育到现在的“我”就真的死掉了，阎王簿上已登名，批语是两个大字：废物。

倘若我是那枚苹果，任何人想要咬我，都得做好后半生只能喝粥的心理准备。

狂？

狂才是少年郎。