怀中搂钱的想法大减。
转而对“进步”有着无限的渴望，有甚者，干脆将治下的豪绅、富户之家当成了钱袋子，随意提取。
然后，拿豪绅、富户的钱，去为民做事，增加政绩，等待提拔。
至于说豪绅、富户愿不愿意，那不重要，在大明朝这片土地上，没有能够抗衡权力的事物。
如果有，只能是权力本身。
豪绅、富户愿意出钱，发展民事，新官吏也愿意投桃报李，记上一功，颁个富仁之家牌匾什么的。
豪绅、富户不愿意出钱，为富不仁，新官吏虽然对权力运用不太熟稔，但用脚趾想，都知道该怎么让人去找麻烦。
衙门的两班衙役，日夜不休，白日去逛豪绅、富户所开的店铺，恶狠狠地盯着敢于进店买东西的人，直到把人逼走，弄得店里冷冷清清的。
夜里，那些店铺就会招到“强人”抢劫，稍微好点的强人，抢完东西就走人，碰到恶一点的，临走时候还放把火，将一切烧的干干净净。
等到第二天，豪绅、富户上衙门告状，这些位一府之侯、一县之侯就会漫不经心的让其回去等。
什么时候豪绅、富户同意了出钱，发展民事，强人也就找到了，东西也就找到了，东西少没少，这就只有天知道了。
治罪强人？
这当然要治罪，这可都是新官吏们的政绩，哪能不治罪？
必然要重罪！
全部处斩！
但是，找到的强人是什么人？全是狱中那些本身就待斩关押的人犯。
前内阁首辅大臣张居正上书规定诸省府县每年处斩人数定额的事，至今都在为知府、知县称赞传颂。
当真是太好用了！
而豪绅、富户们对死囚怎么出狱，还强抢、烧毁的店铺什么的，知府老爷、知县老爷的答案也很简单，就不允许人越狱吗？
越狱后逃跑，总要有点盘缠吧？抢了一些为富不仁的东西，很合理吧？
逻辑闭环，知府们、知县们就开始杀人，根据大明律，被关押待斩的死
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