太师祖王阳明,砍向了未来的自己。
狠!
太狠了!
不留余地的狠!
朱厚熜摆了摆大袖,点点头道:“还有吗?”
“回圣上,朝廷当明令拒绝阳明先生从祀孔庙,若有议论者,当从重从严论处,以复我大明朝崇实学风!”张居正心有腹稿,流利说道。
闻言。
大殿所有的人顿时瞪大眼睛,不自觉地屏住了呼吸。
要说禁毁书院,是张居正在‘欺师’,那拒绝从祀,便是在‘灭祖’了。
孔庙是祭祀孔子的地方,但孔庙中被祭祀的并非孔子一个人,孔子身边还有一百多位儒者属于“从祀”行列,跟随孔子一并享受祭祀。
能够进入从祀行列的也不是一般人,整个明朝二百年来只有二人入选。
一是开明儒心先河,心学之祖的陈献章。
被誉为“圣代真儒”、“圣道南宗”、“岭南一人”的大儒。
再就是与陈献章出自同门,却始终坚持儒家理学,指责陈献章儒家心学是‘空见’是‘异端’的大儒胡居仁。
理学‘崇实’,心学‘务虚’,便是出于胡居仁之口。
陈献章、胡居仁师兄弟二人为了‘虚’‘实’二字斗了一辈子,一直没有个结果。
好家伙,张居正一位心学再传、再传弟子,一句话,一杆子将师祖王阳明,以及更遥远的祖师陈献章全都打进了‘虚’派,坐实了心学上下‘务虚’。
在嘉靖二十年后,朝廷有过数场议论,是否准许阳明先生从祀孔庙,但一直为圣上所否。
心学、阳明心学的也没有闲着,编辑刊刻《王文成公全书》,推广阳明心学。
耐人寻味的是,在应天版《全书》中,只有汇集全书和督刻全书的官员的题名,浙江版则按照当时的惯例,省一级和杭州府一级的官员的姓名全部都在《全书》的姓氏目录中。
之所以会出现这样的情况,与大明朝士人关于王阳明的看法有关,并不是所有士人都认可王阳明的地位,尤其是那些受程朱
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