当前位置:笔书阁>游戏竞技>东京和尚异闻录> 第一百三十一章放下屠刀,立地成佛
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第一百三十一章放下屠刀,立地成佛(4 / 5)

这样一句话是经不起真正的辩论。

“佛门所谓的屠刀并不是真正杀人的屠刀,而是指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着等等。”

平宫千夜语气平淡,继续道:“放下屠刀,立地成佛这句话的真正意思是:放下妄想、分别、执着,就是佛!”

“正如阿罗汉,含有杀贼之义,杀贼不是真的把贼给杀了,杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。”

“我的话已经说得如此清楚明白,你,应该听得懂了吧?”

见到那位中年僧人脸色难看,平宫千夜叹了口无奈道:“如果你还不能理会这句话的真正含义,那我建议僧者可以重新开始识文断字,或者该换一对能够听清楚人话的耳朵。”

中年僧人脸色涨红,正欲站起来怒骂发飙,肩膀被身旁另外一个僧人按下,示意他冷静下来。

“刚才常辉的话虽然有些错误,但是僧者啊,你手中的屠刀,可不是断妄想、断分别、断执着的刀啊,而是真正的杀生屠刀啊。”有一僧人接着刚才的话题说道。

据他们所了解的情况,这两天时间,山脚下的妖魔洞窟几乎被清剿一空。

其所杀的妖怪,何止是两位数!

“我自修佛以来,常常怀有两把屠刀,一把斩自己,一把斩妖邪。”

平宫千夜脸色如常,不为所动道:“一把斩自身妄想、分别、执着。一把斩害人性命的妖魔鬼怪、一切涉世祸胎。”

那僧人听着,也不对这句话反驳,而是说道:“佛讲慈悲为怀,以劝人改过自新,弃恶从善的根本,高野山山下的妖怪,既然开始弃恶从善,为何不能给它们一次机会?”

“它们同样是有情众生的一员,理应同样可以受到佛门慈悲的渡化。”

“还是说僧者心中早已经有了分别心,看见妖怪,就从心里认定它们一定为恶害人?一定要除之而后快?”

这个僧人显然比刚才那个脾气暴躁的僧人比较有水平。

他从慈悲为怀出发,来攻击自己对妖魔鬼怪有分别心

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