正月初二回娘家,源于唐初,又称女儿节。
这一天,已婚妇女都会回娘家探亲或者小住,这就是为什么,家里有条件的,都会在宅中给已经嫁人的女儿留一处院落以供居住,比如李迎月。
郭淑肯定是走不了,但是韦妮儿和杨绛可以回去。
如果说正月初一是醉汉、赌客们的节日,那么正月初二,就是妇女节,这一天,家里都会盛情款待自己的女儿,跟平日来是不一样的。
或者可以说,正月初二,才是大家族正儿八经团圆的日子,因为他们会往一个地方集合:宗长的家里。
后世走亲戚,只走近亲,稍微远点的就不来往,但是在唐朝,家族观念根深蒂固。
有一个命题叫做:先有国还是先有家。
那么从人类历史的发展来看,家庭做为最原始的社会单位,其形成时间是早于国家的,早期的部落社会中,便是以血缘关系为基础构建出了氏族群体,这些群体逐步发展,成为国家形成的基础。
随着时间推移,氏族群体逐渐发展联合,构建出了国家的基本政治实体,从而形成更大的社会集体。
在南北朝和隋唐,家族观念尤甚,所有族人团结在一起,既是为了获得更大的利益,也是一种寻求保护的手段。
那么今天韦家,就是在韦陟家里团聚。
人山人海啊,不夸张的说,每个角落里都有人,单是做饭的炉灶,便临时搭建了七处之多,院子里遍地是玩闹的小孩儿。
这要是被人一锅端了,京兆韦也就算是完蛋了。
旁支末系的在外院,越往里走,越是家族核心。
从前的韦妮儿,是不够资格参加家族最顶级核心层议事的,但是因为她现在是隋王孺人,所以有资格坐在大厅的角落里。
也只是角落。
这座大厅内,妇人一共十四个,都是顶级人物的夫人。
太子妃韦氏,薛王妃韦氏,棣王妃韦氏,隋王孺人韦妮儿,
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