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四二 授母佛法(3 / 5)

是在修行,却道:“这修行原来就是这样修啊?这也没什么啊!”

“娘你没有清规戒律,没有参禅打坐,也不懂要诀,自觉得不错,可以往持咒可能自然而然符合佛性佛理?能善养慈悲心么,还是想求菩萨得到什么?”

许母听着沉默:“可真无欲无求,谁又会去烧香拜佛呢?”

许甲解道:“佛倒不希望世人去烧香,去拜他,为俗世裹挟罢了,这些道理,娘你不必钻牛角尖,只按照我说的做,便简单纯粹许多。”

许母点点头:“这我倒是知道,不然怎么一直劝别人放下,自己放不下,不说别的,那地藏庵可是本县大地主,有僧田数千亩,放贷不知多少家。”

许甲诧异:“那娘认识到这些,怎么还去那里拜佛?”

“总是去了才知道,再说,仰慕佛法,又不是仰慕僧人,我有了疑惑,除了问这些僧人尼姑,还能问哪个呢?”

许甲点点头:“也是,人家掌握了解释权。”

许母好佛,想必也是遇到了一些心理问题,想要佛法开示,又或者想要祈福……

“娘你既然从前就持颂心经,那我便跟你讲解讲解心经,顺便说说十二普门品大愿,十四无畏。”

许甲佛道不拘,拿来主义,抱丹前也参悟过佛法,看看佛教的“舍利子”是不是和金丹一样。

结果不是非常相同,精神舍利子有些相似,“遗骨舍利”就有些解释不通了。

况且本土佛宗,早就和儒道,你中有我,我中有你了,没啥冲突在里面。

要是密宗就不同了,和本土道法“内炼”,则相似度虽然有一些,但似是而非,相互冲突,双修的话,容易噶屁。

许甲虽然知道其中内容,但不会轻易教导,因为出了问题,自己也解决不了,不如净土宗,或者其他的本土佛宗温和。

且佛教大乘以“智慧”为上,小乘则以个人究竟解脱为终点,修炼神通,法术。不过总是智慧在前,神通在后,专修神通

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