，不受地方习俗影响，河神祭的肃穆氛围同样大大削弱。
如今到安澜，终于挽回住颓势。
足够了！
白雾徜徉，白玉楼船行驶粼粼江面之上，薄雾缥缈，亭台楼阁浮动。
祭祀三兽影影绰绰，雾中「挣扎」咆哮，鲸跃而起，扑倒沉没，又为火光照耀，半橘半黄，尽管视野受阻，大妖气势依旧一览无余，无论祭祀多少次，不断给人无穷震撼。
埠头之上，没有高台，没有鼓舞。
唯有万民折纸船，相伴左右，一点橘色铺张向黑暗，耀耀逐流。
十三次河神祭，万不可千篇一律，徒令游人审美疲劳。
万幸各家地方祭祀习俗大有不同，有足够多的库存「形式」可以选择，梁渠号召龙人、河泊所同僚、亲朋好友各自投票，自不同祭祀活动中，选举出了最有特色，最吸引人的十三种祭祀，曾经的平阳华珠县「送王船」赫然在列。
此祭祀规划，正落到现在的安澜。
梁渠没有阻挠本土乡民的原本祭祀，二者并不冲突，只需送王船时避开禁忌，自当一次盛大的游街活动，地方百姓自无不可。
王船队伍从青石街的末端而起，多是义兴县里的青壮，途经家家户户，将乡民带出，连带游人，向着前头大船，如涓涓细流汇入大海，共同组成一支数十万人的庞大队伍。
送王船的参与感和祭祀氛围比之义兴单纯的震撼更为热烈。
队伍乱中有序，先头鼓乐大作、龙阵狮队随后、其后是王船及各类小船，由肥鱼和几只大蛙扛船前进，威武雄壮。
年长乡民手持细香，虔诚尾随。
家家户门口摆上供品。
「是奔波儿灞！」小孩手指领头肥鱼。
肥鱼头顶船头，认真严肃地甩动长须，左右摇摆。
奔波儿灞是白背黑肚，它是黑背白肚，所以它是灞波儿奔！
「灞波儿奔？」孩挠头。
潮水拍岸
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