第六百一十六章 提亚马特在歌唱（2 / 8）

王可以是女孩，宝具也可以不是圣剑，而是圣枪，但你不能因为某位罗马皇帝脸长的和她一样，就把她当成亚瑟王。

正因如此，世界上明明有那么多崇拜神明的宗教与信仰，可除了东方的思想键纹，与圣堂教会洗礼与净化这两个有着完整体系的存在外，其他神话体系大都被统合进了西元后的魔术体系之中。

一些名声不显的宗教与基盘诞生的术士更是被魔术师们冠以原始咒术这样的蔑称，认为只有不入流的魔术师才会去使用学习。

这其中的关键差距，就在于它们在基盘逐渐失真之后，后来者无法通过现有的线索反证原来的模样了。

因此，如果无法像教会一样，尽管出现了那么多诡异的流派和分支，但自神代之后，仍然有一位位圣人接连不断的出现，用硬实力展现奇迹。

其他衰落的魔术基盘想要复兴，就只能碰碰运气，等着后辈里出现苍崎橙子这种能以一己之力反推出原来的模样的天才。

对于尼禄来说，这也是一样的道理。

尽管他以祖的原理血戒模仿大群复现的666之兽与混沌之海，在罗兰眼中只是四不像的赝品。

但假货也比完全不沾边好。

有了真实存在的启示录之兽作为参考，就算复现不了高仿版的，他至少也可以朝着魔改的方向更进一步。

尼禄有预感，如果他能成功的将罗兰的力量——哪怕只是一小部分也好，纳入自己的系统树中，就绝对能超越祖的境界，成为如真祖一般最高位的吸血种。

不，甚至更进一步，触及那曾经孕育了诸多神明的生命之海也不是妄想！

“轰——！”

空气被压缩，挤压，扭曲，最后猛然扩散开来，刮起了狂暴的气流。

蓦然间，尼禄·卡奥斯的大衣也随之飘荡起来。

只不过，令它到处窜动的源动力，并非是卷起的狂风，而是以纯粹而庞然的姿态，以他的身躯为门扉，灌注到外界的混沌之巢。