其主要思想，就是把“道”人格化为“太上老君”，强调道教是至高无上的神圣的真教，不容任何人冒犯。
此外，还将“道”解释为“一”，使“一”与“老子”等同，一以统万，由此而来。
所以，天师道，也称正一盟威道。
眼见天师道的人来施粥，难民们都活跃起来，拿着碗筷自发排队，无论男女老少皆神色恭敬，看范铉的眼神就像在看临凡的真仙。
殊不知，“真仙”也在发愁。
范铉是张鲁之父——第二代天师张衡坐下第四弟子，张鲁的四师弟，此前一直在天师道总坛摩天岭闭关修炼。
两个月前，勉县前任祭酒遭贼人刺杀，勉县群龙无首，恰逢范铉出关，张鲁特意请他来此执政，坐镇一方，顺便收徒传功，发扬天师道。
勉县是汉中咽喉重地，关系重大，又接连入蜀之金牛古道，周遭帮派林立，龙蛇混杂，且刺杀的贼人还未落网，这种时候，张鲁能让范铉来接管这桩烂摊子，显然是相信自己师弟的能力。
范铉也确实不负张鲁所托。
短短两个月就让勉县恢复了往日秩序，搜查贼人、收徒传功、安顿难民等事都进行的有条不紊。
只是，连日来从难民堆里选拔出来的弟子“记名”有余、“真传”不足，都达不到他的标准，而他又是宁缺毋滥的性子，一直为此发愁。
更闹心的是，昨夜勉县还出了一桩命案，性质极为恶劣！
——李庄少庄主遭随从刺杀，那人下手狠辣果决，之后又机智逃脱追捕，改容塑身，自此消失不见。
像这种情况，即便张贴告示通缉也没用了，因为新的面孔没人知道，无异于大海捞针。
如果是躲在勉县难民堆，那还能找找，但更可能早已经离开了勉县，混入其他县城的难民群，那就彻底没办法了。
时逢乱世，诸侯割据，纷乱不休，别的没有，难民多的是。
人不像物。
人是移动的，就算用太乙神数也难以测定他的落脚点——昨夜，范铉已经试过，但
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