始大刀阔斧整治朝堂，并进行了一系列的封赏。
所为一朝天子一朝臣。
朝中的天人教修士被除掉后，出现了很多重要职位的空缺，继续合适人员上任。
很多要职官员之前都站队天人教党派，所以需要陆续将他们剔除和罢免，并由更加贤能的人担任。
善雄将杜少陵封为丞相，苏辙也被重新召回京城，担任礼部尚书。
并正式将儒道奉为成圣之道，作为读书人的必修课，在全国范围内大兴儒道学院，推行儒道治国。
更是给魏毅建立圣人生祠，享受万人敬仰和供奉。
魏毅也被封为帝师和儒道圣人，以及世袭藩王的身份。
根据魏毅的要求，将王府也建造在了青州城。
大炎王朝推行的制度是分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事。
意思就是分封爵位却不赏赐土地，给予爵位却不管理百姓，享受俸禄却不处理事务。
也就是说，大炎王朝的藩王其实是没有封地的，就如同靖安王府一样，虽然王府位于青州城。
但整个青州城的治理并不归王府管理。
而是府衙和县衙等官府部门进行管理。
府衙虽然会敬重王府，也会给王府面子，但却并不是直接听令于王府的。
而赵家乃是武道世家，将门之后，所以家族子弟都会领兵打仗，掌管一定的兵权。
甚至如果不世袭王爵，就只能靠军功给自己挣得未来的身份和地位。
如果家族子弟全都不上战场，不带兵打仗，那最后就只能空有一个王爵身份，可能在朝堂，在军队里都没有任何权利可谈了。
在大炎王朝境内有不少这样的贵族，只是空有贵族的身份，其实没什么权利。
魏毅这个定国王也是如此，有身份但无权利，享受俸禄但没有封地。
对此魏毅并不介意，他接受这个册封，一方面是因为这是他应得的，另一方
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