有很大差别的。
张之维是单纯的演自己，甚至不能说演，只能说做自己，是纯粹的本我，就算后面的信仰之力汇聚其身，神化的是他本人，不是信徒们想象出来的不存在的人。
而在这个过程中，海量的信仰之力加身，无可避免的在潜移默化对他进行改变，把他一点点的变成信徒们所信仰的样子。
只不过，张之维性命合一，主观思维高坐灵台方寸之上，这些信仰之力非但没有改造他，反倒磨练了他的主观思维，让他愈发的坚韧。
这一点，张怀义都做不到，田晋中自然也是。
田晋中的演自身，更多的是演那个被神化的自己，这其实和其他畅优们的演神没有差别。
但演自己化成的神，和演别的神，总归是不一样的。
演别人，演的再精，也不会一样，演自己，只需要对齐颗粒度，是有很大机会踏入第三阶段的。
而且，就算对齐不了，田晋中也可以去让王蔼给他打补丁，让神化的自己向他对齐。
总的来说，只要田晋中稳扎稳打，进入神格面具第三阶段，全盘接受天通教主护法神将的能力，是铁板钉钉的事。
但这样一来，他也必将会受到信仰之力的侵袭，即便他打造一个类似夏柳青的手套一样的物件，来盛装信仰之力，也依然会受此困扰。
所以，张之维提前就在让他好好锤炼自己的主观思维。
锤炼方法也很简单，那就是不睡觉。
左门长靠着几十年如一日的维持逆生，磨练出了一身恐怖的修为。
田晋中几十年如一日的不睡觉，自然也会磨练出强大的主观思维。
这也是剧情里，田晋中在手脚被砍，经脉被废后，张静清依然让他好好修行的原因，他修的就是纯粹的主观。
从剧情中来看，田晋中修的不错，所以，张之维便也让田晋中以打坐代替睡觉。
田晋中作为师兄的小迷弟，最听师兄的话，当即便一直
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