子形影。
那女子从刀面中走了出来，站在苏午身畔。
她神色清冷，看着窗外禅院中的那棵老书，亦良久没有言语。
此女即是‘平灵子’。
平灵子与晴子在东流岛本源泉池之中，皆得复生，然而比之晴子不喜独处，她却更喜欢留驻于十灭度刀中，沉默寡言。
“烛照君觉得，如今发生的这些事，与‘鬼佛’有没有关联呢？”就在苏午以为平灵子会长久地沉默下去之时，平灵子轻轻转脸看向他，声音若清泉流过他的耳际。
他沉吟了片刻，出声道：“如今所得线索太少了，还不能确定这些事情背后根脚。
但以我的直觉，此中或有‘鬼佛’的痕迹存在。”
苏午话语及此，低声道：“鬼佛令众生所化‘众生石’，尚且造就出‘玉藻前’一般的厉诡，鬼佛本身层次，亦必然极高。
其应与三清之肠、鲁母等厉诡一般，具备了‘诸天唯一’的特性。
它应该就在某处停留着，但今时唐人却丝毫不曾发现有这‘鬼佛’的存在，这又是为什么？”
平灵子抿了抿嘴，在苏午身旁跪坐下来，发丝从她耳畔垂落，遮住了她小巧而清冷的面孔：“如果是佛的话，为什么会被冠以‘鬼’的恶名呢？
如果是鬼的话，又为什么会被矫饰以‘佛’的名相？
鬼佛，究竟本质是鬼，还是佛？
还是说——佛本是鬼？
烛照君，可有想得明白？”
苏午听得平灵子所言，脑海中灵光乍现——他隐隐约约觉得自己抓到了甚么——鬼佛，究竟本质是鬼，还是佛？
若以寻索厉诡的方式，无法寻得鬼佛的影踪，又能否以‘求佛’的方式，求得鬼佛的真相？！
鬼佛，竟是真佛不成？！
佛门皆称世人性中就有‘佛’的存在，人人亦皆可成佛——难道那所谓众念合一的‘鬼佛’，其实就是众生性中之‘佛’显现而出了？
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