请了列国和诸子百家。
这其中，自然不会少了为作为另一大显学的儒家。
只是，儒家对于秦国的邀请也十分纠结。
儒家作为礼法的拥护者，虽然对于礼法的准则和条款，儒家内部一直争斗不休，但对于冠礼这种每个成年男子都会举行的礼，儒家各派都不会反对。
嬴政的冠礼，若是被破坏，无疑也是对于礼法的践踏，这自然是儒家所不能接受的。
所以儒家若是入秦观礼，难免要出手维护嬴政的冠礼秩序。
但儒家对于秦国的态度，一直都是偏负面的。
秦不喜儒，提倡法，相比于儒家的教化和礼乐，秦国更加相信法能够约束人心。
所以儒者不入秦，这是当年的儒家各派商量一致的结果，直到荀子受昭襄王邀请入秦。
荀子坚持的性恶论，从某种方面与秦国坚信人性需要约束的法制思想是相吻合的。
也是自荀子入秦后，儒家和秦国的关系才逐渐破冰，但对于秦国，儒家各派依旧很难抱以多少好感。
可不入秦，又违背了儒家对于维护礼法的观念。
所以，曾经入秦的荀子便成为了儒家各派商议得出的入秦人选。
“进来吧。”
荀子的声音穿透了房门，带着些许的沧桑，却也不失沉稳。
张机颔首，推开了这扇房门，看见了这位自孔孟之后的又一位儒家圣人。
屋内的荀子一袭淡蓝色的儒袍，正跪坐在一张棋盘前，左右两只手各捻着一颗棋子，垂目深思。
俯身行礼罢，也不待荀子开口，张机便主动坐了下来，饶有兴致地看着棋盘上的黑白双色棋子。
围棋他多少也会一些，不算多精通，但也算是见多识广了，可荀子这般做左手与右手博弈的下棋方式，张机只有在后世的中才听说过。
见张机直接坐了下来，荀子倒是微微抬头看向了这个似乎有些无礼的年轻人，双目微眯。
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