臣对论。
侍中荀顗、尚书崔赞、袁亮、钟毓、郑小同、中书令虞松皆在，以及新上任的司隶校尉钟会。
“少康收集夏众，复禹之旧绩，高祖拔起陇亩，芟夷秦、项，包举宇内，斯二主可谓殊才异略，命世大贤者也。考其功德，谁宜为先？”魏帝曹髦继位之后，对中兴夏朝的少康极为推崇，认为古今贤主，无过于少康。
当然，这绝非只是简单的对论。
曹髦虽只有十五岁，却天资聪颖，钟会曾在司马师面前评价：才同陈思，武类太祖。
石苞亦言：武帝更生、非常人也。
今日表面是对论，实则是借少康之事，抒发自己有中兴曹魏之志，拉拢士族才俊为已用。.
荀顗、钟毓、虞松等人何尝不知皇帝的心思？
“少康功德虽美，犹为中兴之君，与世祖同流可也。至如高祖，臣等以为优。”荀顗一句话就表明了立场。
曹髦怔怔的看着他，又扫过众人，目光中涌起些许悲凉，“自古帝王未必创业者皆优，绍继者咸劣也。少康生于夏灭之后，沦为奴隶，崎岖逃难，仅以身免，非至德弘仁，安能再兴夏室？汉高因土崩之势，仗一时之权而成其势，身没之后，社稷几倾，若与少康易时而处，必不如也。”
争论仍在继续。
曹髦苦口婆心，实则是在劝士族们回心转意。
只是以如今形势，忠心曹魏者不是被司马懿、司马师灭族，就是被排挤出边缘。
而站在此间的士族，不是司马氏的心腹，就是司马氏的姻亲。
司马昭的亲妹妹嫁给荀顗的从子荀霬。
钟毓、钟会一家老小都吊在司马氏大树之上。
虞松算是司马家的故吏……
唯有郑小同乃大儒郑玄之后，对曹魏有几分忠心，却只是一介儒生而已。
曹髦劝诫他们，无异于缘木求鱼。
今日之曹魏已经被司马家掏空，只剩下大义和名分。
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