是却也确实透着亲切。
从唐代开始，皇帝的谥号不断泛滥到十几个字，完全就是一大堆好谥号全部堆到一起的。
再加上宋代以后，所有皇帝都有庙号，不再是以往只有最顶级的皇帝有了。
所以对皇帝功绩的实际评价方式，也已经从谥号为主转到以庙号为主，实际谥号为主了。
比如说大明太祖皇帝的完整谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
但是实际上的真正谥号，就是那一大串里面的最后一个字“高”。
实际上的日常的正常正式称呼就是“太祖高皇帝”这样五个字。
就庙号而言，最传统、最正统、最顶级的就四个：
太、高、中、世。
太，受国建邦，肇始立基。
高，受命于天，君临万邦。
中，重昌大业，光启中兴。
世，再造社稷，拨乱反正。
祖有功而宗有德，功者开创之功，德则守成之德。
太祖，功至大者，太宗，德至厚者。
高祖，始受命者，高宗，德至高者。
中世之祖，皆中兴再造之功。
中世之宗，则继往开来之德。
这些名号不是开创就是中兴，严格算起来没有一个是能够简单拿到的。
得到第一块土地，但是没有成为天下共主的，可以尊为太祖。
高祖是第一个当皇帝，建立新的王朝的开国皇帝。
刘邦是“汉太祖高皇帝”，不是汉高祖。
司马迁在本纪里面记着“太祖高皇帝”，但是其他地方又经常写成汉高祖，结果后世就经常以讹传讹了。
只不过汉、宋、明三代最早建立基业的太祖，与成为天下共主的天子的高祖，都是同一个人。
都是“太祖高皇帝”。
所以实际上乱了也无所谓，这种太祖高祖二合一的庙号，才是真正
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