神州古代原有的官僚系统，包括文官和武官两个系统，对“爵”、“官”、“阶”、“勋”的区分，在唐代的时候就已经成熟了。
“爵用以定尊卑，官用以分职务。阶用以叙劳，勋用以叙功。”
在大明，爵是公、侯、伯，明初有子、男，后不用，仁武朝之后再次启用。
职是总兵、参将、游击、守备、把总，相当于实际的职务，直接对应管理的部队规格。
阶是都督、都指挥使、指挥使、千户、百户，可以视为某种形式上的军衔。
勋是柱国、护军、轻车都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉，相当于勋章。
爵位，官职，官阶，勋位，相互之间都有明确区分，这套管理方案非常的成熟。
官员按照官职工作，按照官阶发俸禄，按照勋位发奖励。
但这个制度也有些过于复杂和严格，不同体系的身份待遇之间会有很大的差异。
官职高了官阶不一定高，官阶高了官职也不一定高。
举个不恰当的例子，就是可能会出现“少将团长”见“上校师长”的情况。
这样两个人见面的时候到底以谁为尊？
哪怕制度规定了以官阶为尊或者以官职为准，实际使用中也会出现各种各样的争执和麻烦。
所以在之后的宋明清三代，都在对这个系统进行优化更加实用性的调整。
逐步确定了以官职为主，以官阶品级为辅的“职”、“阶”分离传统。
主要以官职来确定俸禄和待遇，但是官阶系统仍然继续保存存在，作为同官职下的差异性辅助。
如果一个人的官职提升了，那官阶也会在近期直接升到对应级别上去。
如果一个人的官职始终不上升，那官阶也会停在一个阶段，卡在一个上限不能再升。
比如说，一个军官职务升到了师长，那军衔就在下次考核对应升到大校。
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