当前位置:笔书阁>历史军事>大明1805> 第四五零章 天竺人没了
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第四五零章 天竺人没了(4 / 7)

何人是恶魔和女巫。

就算是真的有女巫,那也是神赐予的力量。

这套逻辑跟新教徒完全相反,也就造就了完全相反的处理方案。

罗马体系的宗教人员,会到处去有女巫传说的地方,找到对应的人。

如果对方干的是好事,就让对方承认是受到了神的感召,然后有可能将她带走去当修女。

如果对方干的是坏事,就让她承认是自己不是女巫,自己只是在骗人。

所以在罗马教廷这边,是完全不认可女巫的说法的,当然也不会专门去猎杀女巫。

就算是要去抓捕被民间视为女巫的人,他们在抓到之后的审判也会与新教徒不同。

先让对方公开承认自己不是女巫,再以欺骗、作恶、渎神的理由进行惩罚。

随着历史研究的不断深入,越来越多的研究者开始相信,所谓的教廷掌控世俗的中世纪的黑暗时代,很可能是宗教改革时代的国王和新教徒们不约而同的抹黑导致的……

他们与传统教会是直接的敌人,双方都想要脱离教会的控制,都是教会的敌人。

泰西社会上压力最大,可以认为是真正的最为黑暗和荒唐的时代,很可能恰好是在文艺复兴开始之后,启蒙运动完全铺开之前的那段时间。

总体来说,随着宗教改革和思想解放运动不断深入,随着科学研究上的不断进步,导致了围绕神建立起来的传统信仰和道德体系不断崩溃。

启蒙运动推动的,以泰西人为本的自由的新道德体系,还没有真正建立起来。

那时候恰好是大航海和殖民扩张时代。

屠杀异教徒不会触发神罚,这是早就被证实的事情。

就算是主动制造大规模的瘟疫,其实也并不会真的受到神罚。

西班牙人和英国人也在殷洲证明了这一点。

他们当时甚至因此认定自己才是神选,消灭异教徒和统治世界就是天命。

后来的研

上一页 目录 +书签 下一页