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第三八五章 大明人没有原罪(4 / 7)

所以泰西各国虽然取得了一定的成果,但仍然没有达到和大明同样级别。

泰西各国的教会在世俗之中仍然有远超大明境内的影响力。

何保禄知道这段历史,只不过就像是上课学到的历史,没有马上联系到生活中。

经过曲若望的提醒,何保禄才一下子和自己的经历对应起来。

曲若望看着何保禄的反应,就继续给了他一个最后的点题:

“你显然是被在原有教会得罪的人给流放了。

“来了大明之后,理论就完全不归罗马圣座管了。

“但是,你作为泰西人,却未必有机会留在大明任职。

“以后可能要在全世界到处跑了……”

何保禄一下子变得忐忑起来:

“首席主教阁下,我应该怎么做?”

曲若望轻抚着胡须考虑了一会儿:

“不必太多担心,我的兄弟。

“你虽然很难留在大明本土,但是要去比较遥远的大明藩属国的话,难度并不算太大。

“比如说殷洲的东夷国,当地主要人口仍然是泰西人。

“最近这几年,大明正在向当地迁徙法语人口,而法语人口主要是天主教徒。

“你在大明本土这几年,努力学习和适应大明教会的规矩。

“如果能留在南洋乃至大明本土更好,如果不行的话就尝试申请去东夷国。”

何保禄顿时就惊讶了:

“什么,我可以去东夷国……去担任教职吗?圣座的神父们都去不了啊!”

这些年来,东夷国在泰西的名声越来越响亮了。

以泰西人为主的大明藩国,定期举行科举,发放大明科举头衔的藩国。

如果说以前还有新教为主的缺憾的话,现在有了法语人口之后也正在迅速的消失了。

没办法移民大明本土和纯明式藩国的泰西精英阶层,移民东夷国是一个非常不错的选择。

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