，他便是再想见杨寿一面，也怕是不成了。
说一句不客气的话，连李超人要见杨寿，都得先排队，看看杨寿的时间安排。
金镛···又如何呢？
“剧本改编，我自觉是不如倪哐的，他对我的做品，也多有帮衬，不妨让他替我写吧！”金镛主动开口说道。
杨寿道：“也可以！”
一口就答应下来
，让金镛很有些诧异，又有些失落。
怎料杨寿接下来一句话，却又将金镛的好心情重新拉回来。
“我打算让佳艺和明报联合，共同举办第一届金镛同人书写大赛，获得前三名的作者，可以享受明报和电视台的推广宣传，同时也会帮忙出版成书，作为同人作者，享有一半的稿费，至于剩下一半，则都归您这个原着作者。这件事 查先生有无兴趣，帮忙主持一二？”杨寿抛出了此行的第二个目的。
金镛很经典，但要想用来满足修行世界里的‘电视剧’需求，世界观、人物呈现，都还不够丰富。
所以，将同人也纳入体系当中，十分有必要。
如果金镛同人大赛举办的顺利，如古龙、梁羽生等武侠名家的，也可以同样照搬套路。
“同人是何意？”
“易经之中，确有同人卦一说，主意为破除一家﹑一族的私见，重视大同，不计较小异，杨少所言的同人，可是此解？”金镛问道。
杨寿诧异，然后点头。
他大概 是这个意思吧！
虽然他是修士，但没怎么读过易经。
这很正常，毕竟修行世界里没有易经，并且易经里讲的，也并不是修行那档子事。
说穿了易经是华夏古文明里，先贤对天地万物的思考与总结。
它是有针对性的。
将易经的道理放到西方国度里去都未必管用，还想套用到另一个世界？
文化自信也不是这样显摆的。
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