过吴钟;但比武,他一定会输。
12月初的时候,沈璇生了个儿子,七斤三两,赵爸给起了个小名叫“沫沫”。几乎所有人都乐疯了,尤其是那些最早投靠赵新的人;他们来到赵新家的门外,开始了彻夜狂欢。
之后从鲸鱼湾到北海镇,从富尔丹城到伯力镇,所有的大喇叭里来回播放着《喜洋洋》、《百鸟朝凤》等曲目。居民们开始锣鼓喧天的庆祝,顶着寒风大雪载歌载舞。
除了赵新,他完全没有做好当父亲的准备,或者说,他一直做着“不王而王”的政治准备。毕竟对于年过三十岁的他来说,当金钱不成为问题,掌控权力才是让他最为热衷的。
面对着每天提着各种礼物、络绎不绝登门道喜的宾客,赵新竟然感到一股说不出的烦躁。他不是不喜欢儿子,而是觉得眼前这些人至于嘛,真把自己当成家天下的皇帝了?
他也明白古人的想法,不过作为一个现代人,依旧不适应。由此,赵新也开始酝酿北海镇今后的权力架构。
12月中旬,来自扬州的七位文人终于登上了回家的船。众人虽然都对北海镇有信心,可家人亲眷毕竟都在江南;即便是江藩和洪亮吉这样死心塌地的,也得回去收拾行装和珍贵的藏书,以便明年开春再带着老婆孩子过来。
这一次赵新率军直逼大沽口,逼着乾隆低头签了条款,再一次戳破了满清自称受命于天的神话。洪亮吉在协定签署后,心潮澎湃的写下了一篇名为《命理之说》的文章;赵新看后给予了部分肯定,也对这位乾嘉时代的大学者有了重新的认识。app阅读完整内容
“人之生修短穷达有命乎?曰:无有也。修短穷达之有命,圣人为中材以下之人立训耳......何以言修短穷达无命?夫人身内之帆虱有未成而遭杀者矣,有成之久而遭杀者矣,有不遭杀而自生自灭于缘督缝枉之中者矣,又有汤沐具而死者矣,有淆灌多而死者矣,如谓人之命皆有主者司之,则帆虱之命又将谁司之乎?人不能一一司帆虱之,则天亦不能一一司人之命可知矣......”
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