就坐在明殿宝座上召开御前会议。）
而且在召见时，皇帝和大臣都是穿同一类的冠服。要么都穿吉服，要么都穿冠服，不可能出现大臣穿补袍、顶戴花翎，而皇帝身穿龙袍，戴着个瓜皮帽的情况。当大臣递牌子后，御前总管太监都会提醒皇帝今天要穿什么样式的冠服，以便及时更衣（所有才有本档案叫清宫《穿戴档》，精确到某时某刻皇帝穿什么。）
这就叫“君臣纲常”，叫典章制度。不是说下面的都特么是奴才，老子是皇帝想怎么穿怎么穿。
此时除了刘墉在侃侃而谈，其余几人都静静的听着。
“......臣以为须从两方下手，此人不仅是我朝死敌，亦为乃天下士人之大敌。以臣见识，还是要维纲纪、正教化，让百姓们都知道此人跟朱明无半点儿关联，纯粹就是打着朱明的幌子欺瞒世人，以正人心、厚风俗，培养国家之元气。”
乾隆眼中波光流动，扫视着几位臣子道：“刘墉这话说到点子上了。治统原于道统，学不正则道不明。昔者舜告诫禹曰，惟精惟一，允执厥中。此虞廷交儆之辞，乃千古治统之源也。若违道以干百姓之誉，此其心、先不以诚待百姓，其流必入于杂霸之治。”
乾隆在这里所说的“干誉”，出自《古文尚书》，意思就是以违背道统的手段求得在百姓中的声望。孔安国注释里说“失道求名，古人贱之。”
他的这番话看似跟北海镇无关，其实大有深意。在他看来，北海镇不尊道统，根底已经不正。赵新以土地、商货乃至军威控制治下，这就不是以诚待百姓，而是以功利诱惑。
此时众人听了，连忙跪伏在地，身为礼部尚书的纪昀道：“皇上以立诚为敷政之本，九经时措而咸宜；以体道为制治之原，百姓从风而向化，握宪章之圣短，探精一之心传。臣不胜钦服。”
刘墉道：“皇上明君民一体之情，阐天人同符之理，尚悉治要，直揭本原。广大精微，发千古所未发，臣等受教！”
这两位把该拍的马屁都拍了，其他人只得叩首道：“皇上圣明
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