住江秋白袖袍，“江大人救我……”
未待江秋白作答，但听一道声音从左身侧响起，“天下唯德者居之，点检大人何出此言？”
江秋白闻声望去，说话之人却是虎捷军右厢都使赵彦徽。
“看来蛊惑军心之人是你所为了？”江秋白沉声道。
“江大人才识渊博，当知先哲蒋济的‘官家’之谓吧？”在江秋白目光逼视之下，赵彦徽不答反问。
‘蒋济万机论’有谓‘三皇官天下，五帝家天下，皇帝谦三、五之德，是谓官家。’三皇为伏羲、女娲、炎帝，五帝为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，他们的帝位皆是得至禅让，而非一家一姓传承。以‘蒋济万机论’而言，‘官家’之谓的皇帝，是为受人拥戴的贤德之君。
然‘韩氏易传’是作‘五帝官天下，三王家天下”之论，而其中三王是指夏、商、周。自五帝之后，帝王之位的传承实是归于一家一姓。‘官家’之谓虽也指帝王，而帝位的传承含义是为世袭。
江秋白才识过人，但知赵彦徽话中含义，冷哼一声，“蒋济浮名之徒，为拍曹家马屁，篡改先贤圣言，将官天下、家天下混淆一堂愚弄世人罢了。曹丕篡夺汉室之后，你可尝听闻蒋济寻常之时是以‘官家’称谓曹丕？五帝非为嫡亲关系，‘五帝家天下’之论从何说起？”
“蒋济先生所言‘家天下’，是指帝王之位唯有德之人才可居之……”
未待赵彦徽将话讲完，江秋白截言道：“自三王之后，帝王之位无一不为世袭而来。江某也知天下非一家一姓所固有，有德者是可取代更替。但从太祖立朝，到先帝继统，皆是仁政与民，何处有失德之举？”
“赵大人所言有德者乃天下为公的帝王。”站在赵匡胤身侧的书记官赵普言道:“柴守礼恣横杀人，百官但知死者冤情，将状纸上达天听，先帝可曾天下为公，还枉死之人一个公道？若非天下为公的君主，仁政从何说起？”
柴守礼是为郭荣亲生父亲，自郭荣过继郭威
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