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第八百十一章传法师妃暄(2 / 7)

有一蹴而就,一步登天的道理,当然要一步步来,不断修习,不断去除“贪嗔痴”等各种不良恶习,才能最终悟道解脱。

无论是什么人,内心之中都会喜欢南宗的法,没有人会不喜欢舒适、愉悦、无拘束,戒律永远是束缚人的

北宗禅法一步步地修持守戒,最终不一定能得证菩提;而南宗的顿悟之法,即便没有修行,也有可能成佛。

且相比于北宗之法,南宗之禅给人的感觉似乎逼格更高,更能忽悠住人。

种种原因,让北宗没落,南宗盛行。

当然也不是说南宗的法有问题,南宗的禅法梦寐以求追寻的“悟”,并不是虚无缥缈的,事实上,它是一种极为玄妙的快感,远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品,到此境界者,视万物如无物,无忧无虑,无喜无悲,愉悦之情常驻于心。佛法谓之“开悟”。

“法即一种,见有迟疾”,佛法虽然有八万四千法门,这不过是佛陀为了契合众生的不同根器而生出的不同分别,佛法本就只有一种,真理也只有一个,但是每个人所选择的法门,修行得快慢,所能达到的高度却是有所不同的,星云大师说,佛法本来没有顿渐之别,只是众生的根机有钝有利。

人有南北,法本一宗;人有利钝,法无顿渐。

这些都没有问题,问题在于,有的南宗的弟子,以顿悟为由,肆意妄为。

师妃暄见过太多的大德高僧,但是他们的佛法再精深、佛理再精妙,也没有一个人能和护生居的无禄和尚比。

那是三百多条小生命,在他的手下得以出生保全。

若换成佛塔,已经足够无禄大师直上西天极乐之境。

“南宗占据禅宗太久了,可并非每个人都是慧能大师,佛门的道走歪了!拨乱反正,我辈义不容辞!请杨侯助我!”

师妃暄天资聪颖过人,自然知道求助于杨清源的后果。

佛道两家从白马驼经至神州的时候,斗争就开始了,和谐不过是再奢

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