权益，使妻子在家庭地位变得稳定。
与此同时，妾的地位，则被压制的非常地，并且妻对妾而言，有着绝对的约束力。
在大明，妾的地位，就是一个会生孩子的充气娃娃。
地位之低近似于家里的奴仆下人。
妾不算家庭成员，不能参加家族的祭祀，妾的亲属不能列入夫家的姻亲之内。
妾的子女不是她自己的孩子，而是正妻的孩子。
庶出的子女，要称呼正妻为母，而称呼真正的生母只能叫姨娘。
甚至对这个家庭来说，妾只是家庭的一项财物，在很多年代，甚至都可以当做礼物互赠的。
一些正妻，在男主人去世后，把小妾重新发卖为奴的也不在少数。
而且还是一个很常见，不算多奇怪的事情。
远的不说，就说前朝，著名的大诗人苏轼苏东坡。
苏轼一首《江城子》，一句十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
惹得无数才子佳人为其对妻子那跨越生死的爱，潸然泪下。
谁看过这首词后，不为苏东坡的深情所动容？
但是！
苏东坡可不是什么让人大呼绝绝子，羡慕到翘jiojio的绝世深情好男人。
苏东坡是有妾室的，他一生姬妾众多，风流韵事层出不穷。
而且他对待妾的态度，和这位正妻可是天差地别。
苏东坡一被贬官了，首先干的第一件事，就是将自己的妾室送人或者遣散掉。
传闻，他送人的妾室中，还有两个是已经身怀有孕的孕妇，也被他说送就送了。
虽然，这是一个传闻，而且也并无法考证到底是不是确有此事。
但是这种传闻居然能传的有鼻子有眼，那至少说明，当时大部分人都觉得，苏东坡将妾室送人并不是一件多奇怪的事情。
或者说，在宋代，文人贵族之间互相送妾室，本来就是一件很稀松平常
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