,因为大清凉了之后,民&国时期的学者们对清朝皇帝自称的“盛世”多有批判,即使肯定清朝在某一方面有所成就,也仅将康熙、雍正、乾隆三朝称为“清朝的盛世”或“清室盛世”,视之为清朝最昌盛的时期,而不是将其放在整个中国历史长河中予以褒赞。
惯用的“康乾盛世”一词,要迟至某个光头校长虎踞琉球之后才出现。
据历史学者李华川的考据,邓拓是最早使用这一概念的人。邓拓将孟森所言“嘉道守文”前,加上对仗的“康乾盛世”,并在《论红楼梦的社会背景和历史意义》一文中如此阐释:
“历史已经证明,清代的所谓‘康乾盛世,嘉道守文’的整个时期,即是封建经济发展到烂熟的时期,也是它的内在矛盾和外部矛盾开始充分暴露的时期。”
显而易见,在邓拓的语境里,“康乾盛世”这个词带有讽刺、否定的意味,因此,在很长的一段时间里,“康乾盛世”都是作为史学界惯用的讽刺性概念存在。
比如1963年所出《中国财政史讲义(初稿)》中说:“清统治的衰落,具体到财政的紊乱和枯竭,早在所谓’康乾盛世’前期阶段,已开其端,而且逐步滋长……”
又如,钱宗范1975年在《康熙》一书中批判说:“他们把康熙统治时期的中国,讴歌为‘太平盛世’,或者和后来的乾隆统治时期并提,说成是‘康乾盛世’,这种观点是明显地站在地主资产阶级的立场上,美化封建统治阶级的剥削本性。”
伴随着这种讽刺性的否定,“康乾盛世”一词,也逐渐为人熟知。
然而到了80年代之后,很多历史人物及历史事件被重新评价甚至反攻倒算,“康乾盛世”这个原本是用来讽刺的词汇自然也被赋予了一层新的外衣,一些学者开始用“康乾盛世”或“康雍乾盛世”称赞清朝中期的经济发展、广阔疆域和文化建设等。
比如1994年兰丕炜所著《中国封建盛世的兴衰》一书,明确将“康乾盛世”列为中国古代三大
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