寺庙中的僧侣更是个个都穿上了自己最正式、最隆重的僧袍和袈裟，在大雄宝殿前的广场上立起了旗帜准备迎接法会。
地藏王神案上摆放着用金银、砗磲、玛瑙、珊瑚、琉璃制作的佛前八宝。
在寺庙的其他角落中，也有僧侣各司其职，有僧侣组成颂经团，还有支应僧正在擦拭着手中的法螺，玉磬和金刚铃，心中默默回忆着法会音乐的律调，而迎客僧已经前往寺庙前做好引导信众的准备。
地藏庙大雄宝殿内的主持思忧法师，正在和各监院与长老进行最后的安排。
思忧法师穿着挂着金银、玛瑙、珍珠、水晶、琉璃用金丝编织的紫金袈裟，
多日操劳，宵衣旰食，虽然思忧法师也是位修行有成的佛门真传弟子，可也累得眼底泛起了乌青。
但是他的精神仍旧极度亢奋，不觉疲惫，向着地藏庙中所有的高层最后提醒道：
“各位，今日乃是水陆法会最后的日子，也是换金身的吉日，绝对不能出任何差错。”
“阿弥陀佛，请主持放心。”
诸位长老和监院齐声回道，
谁都不愿意错过这场盛世，谁都不愿意放弃这到手的功德。
地藏庙所准备的，是一场声势浩大，举全国之力的水陆法会。
为了这场水陆法会，汴梁城甚至驱散了地藏庙附近几个坊市的摊贩、关闭了店铺，就连马路被来参加水陆法会的信众堵住，汴梁城中的捕快也没有管。
他们只会在那些草民挡住了达官显贵的马车时，才会突然出现，驱散平民，为达官显贵引路，令其能畅通无阻的到达地藏庙前，等待水陆法会的正式开始。
这场全汴梁城都在等待的水陆法会的起因，就是前阵子全城乃至全国所有人都做的那个梦，梦中的三头六臂的佛陀宣告自己乃是‘三生救苦渡世佛’且永镇地府。
要是佛陀永镇地府，那地藏王菩萨又去了何处？
汴梁城中有一道传言
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