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第一百一十五章 正义的伙伴(4 / 7)

日的预言书,以及神毁灭邪恶势力,弥赛亚再来时的公义国度的著述。

弥赛亚一词源于希伯来语,原意为“受孕者”,希腊文把它翻成christos,由此引出“基督”,因此“弥赛亚”就是“基督”。

关于四大君主和黑龙尼德霍格的记载在这部分文献中就有提到。

青铜与火之王,居住于北欧的青铜宫殿,通天的铜柱下镌刻了诺顿铸造青铜宫殿的宏伟图画,与天地相连的龙躯匍匐在山脉之上,赤红的熔岩从地脉中涌出,淹没了大地,龙王在红色的海中遨游,仰天喷吐金色的龙息。

其中描写的场景如同世界末日,一切都被岩浆吞噬,地壳的震动使得大地裂开深渊般的沟壑,当红色的光芒消失,青铜铸造的宫殿已然立在高山之巅,直通云海。

文书中所描述的诺顿远比路明非所见的强大,仿佛是大自然的化身,能轻易操纵火山喷发,并通过岩浆流引起地震。

文献中还有别的龙王的记载,大地与山之王能操纵大陆板块分离,天空与风之王能刮起毁灭性的台风,海洋与水能掀起海啸,将大地淹没。

如果四大君主真的有这种实力,想要毁灭一座城市,眨眼之间就可以做到,灭世,也只是需要一点时间而已。

但是研究者们认为这些文献有夸大的成分在里面,古代人的认知有限,只能把一切无法理解的东西都归于神明鬼佛之说,自然会在心中无限拔高龙王的身姿。

倘若龙王真的有这种力量,那么历史上,混血种又是怎么一次又一次地把龙王击杀的呢?

路明非把《冰海残卷》已还原的内容略读了一遍,重点关注了青铜与火之王的部分,但读起来就像是盘古开天地、女娲捏泥人的神话传说,根本无法与他所认识的老唐联系起来。

康斯坦丁在古卷的描述里是一个赤裸的童子,时刻相伴与诺顿左右,据说运气好的人能看到他在火山口的岩浆口沐浴,如果你上前去,他就会从口中吐出一块金子,恳求你不要把他在

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