，并不是所有的书生都是修士，这也是要根骨的。
如果没有根骨，你看再多的书也没用。
而有根骨的，一旦学习儒道，那么自然而然就会成为儒修。
所以一般情况下，儒家修士有两个选择。
一个是进入书院，专心研究学问，提升自己的境界，成就儒道，大多人会选这一条路。
另一条路那便是入朝为官。
一入朝堂深似海，只要入了朝堂，你想安心做学问？
呵呵......基本不可能。
单单是揣摩帝王心思，就要耗费你不知多少心神。
所以，入朝为官的修士，基本放弃大道。
当然，也有不少见大道无望的人，放弃了继续修行，入朝为官。
而武修自然都是武将了。
武修无需根骨，只要不停不停地炼体就行！
再菜的人，也能够进入到武夫第二境。
但要进入到武夫第三境，那就需要很高的天赋了。
第四境就更不用说了......
但不管如何。
武修相比于文官修士，境界的影响不会那么大。
因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界，不需要潜心悟道什么的。
不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。
若是你完全进了朝堂，无法去沙场磨炼自己，那你的境界也基本到头了。
至于帝王，也是可以修行的。
不过帝王的修为一般不会超过洞府境......
就算你是玉璞境，只要你当上了帝王，你的修为也会慢慢地降下来。
而且你的王朝越大，人口越多，因果越重，你修为就降的越快，最后降到洞府境为止......
甚至有的帝王连洞府境都保不住......
没办法，帝王的因果实在是太大了。
帝王肩负着一个
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