第四百一十四章 武林大会（5 / 7）

盘轻易之间便学了一个大概，但剑招之外，最重要还是心法。

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没有心法，光有剑招也是无用。

这就好像辟邪剑法和独孤九剑一样。前者的招式很容易就学会了，可没有辟邪心法的驱动，那威力简直惨不忍睹。而独孤九剑更极端，它根本就没有固定的招式，它的威力，全靠心法和总诀驱动。

所以，光有剑招无用，杨盘要做的就是窥视剑法奥妙，倒推龙城剑法的心法。

不过，这也极不容易。

即使杨盘有智慧之门的建模、解析、推演三大功能，也无法完全还原龙城剑法的根本心法。

因为每个人看到剑法的感悟不同，按照自己的主观意愿去推演龙城剑法，肯定与原本有所差异。

这就和一千个人眼中，有一千个哈姆雷特一样的道理。

不过，杨盘对龙城剑法的兴趣，在于此剑法的意境和帝王剑法相仿，很有借鉴意义。从某种程度上来说，杨盘修圣德之道，走的便是圣王之路。

说白了，也是帝王之道的一种。

所以，杨盘有心想要创出一门帝王之剑，作为化身修炼的根本大法。

杨盘的眼光十分长远，他开始为以后证道金仙道祖第三步作准备了。相反大道选择了圣德之道，这不是什么问题，可杨盘手中没有丝毫圣德大道的修行法门，只能够自己去创了。

杨盘的选择是从帝王之道之中着手，从这个后天大道之中升华到圣德大道。

生灵修行创法，多从后天入手，再由后天升华到先天。

杨盘的路子也是一样的。

他手中杀戮大道的法门是现成的，可圣德大道的法门却完全没有，只能够自己去创了。

五十几个回合之后，杨盘便失去了兴趣，因为他从慕容复的剑法之中，再也得不到更多的灵感和心得了。

到了这一步，杨盘也没有兴趣和慕容复纠缠下去了。