麾下的北方诸神，也有不少拥有雷部权柄，可以驾驭天雷。
但是一般而言，负责日常管理天庭布雷的，还是二十四天君。
而曹柘入雷神殿，便是要和这二十四天君好好沟通、沟通。
让他们答应配合下界鬼修、魂修历经雷劫，洗练阴魂。
曹柘曾经在神雕世界内总结过。
所谓天雷显化生机，不是因为天雷本身具备了强大的生机，而是人···或者万物本身对天雷的敬畏，导致了当天雷临身时，体内的潜能，会被完全激活，然后全面爆发。
生机是身体本身自带的，而天雷只是起到了一个暴力推动的作用。
这个理论，即便是到了聊斋世界，也一样适用。
在聊斋的世界里，天雷本质上，还是一种具有极强毁灭性与破坏性的能量。
当然这种能量属至阳至烈。
之所以修魂需要用到雷劫，是因为阴魂本身，最畏惧的便是天雷，以及太阳真火。
只有面对恐惧，才能战胜恐惧，最终完成彻底的蜕变。
所谓阴与阳，有时并不是一种实际上的特指，有时候也可以是一种心灵上的变化。
当阴魂可以做到直面雷霆和太阳真火，不被损伤。
那时的阴魂，便从概念上消除了天然的‘恐惧’，补全了短板。
自然也就得到了‘生’，摒弃了‘死’。
这也是曹柘为何，连一次阴魂雷劫都没有渡过，却已经快要凝结纯阳元神的缘故。
因为他的概念里，雷甚至是太阳真火，都不再是值得惧怕、担忧的能量，从根本上发生了心灵、意识、灵魂三位一体的蜕变。
说透彻一些，那就是雷劫只是一个引子。
就像催眠师手里的怀表或者别的指引物。
曹柘定下九次雷劫之数，就是要循循渐进，引导鬼修们一步步的窥入他们本不敢侵入的领域。
至于在这个过程中，会不会有
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