是傻子，长生已经给他指出了大的方向，接下来他也就知道应该如何回答了，“佛门弟子有此言语，只为大度宽容，谆谆善诱，正所谓知错能改，善莫大焉，只要知错便不会继续作恶，只要知错便会尝试补救，远比将他们拒之门外，令其一错再错，越陷越深要好太多。”
“南无阿弥陀佛。”灰衣僧人双手合十，面露欣慰。
台上二人的对话也令场外众人多有感触，放下屠刀立地成佛这句话他们都听过，而大部分人并不认可这句话，因为如果某人奸霪劫掠坏事做尽，到最后放下屠刀立刻就成佛了，对那些一辈子做好事的人来说太不公平，听得王仕仁和灰衣僧人的话，众人这才明白佛门弟子之所以经常劝谏坏人放下屠刀立地成佛，只是为了竭力挽救他们，令他们心生希望并迷途知返，而并不是放下屠刀，就真的能够立刻成佛。
说这句话的僧尼是不是在撒谎？肯定是，而他们也知道事实并不是自己所说的那样，明知道自己撒谎会增添恶业，僧尼却依旧竭力的挽救世人，此举与地藏王菩萨的我不入地狱谁入地狱不谋而合，说白了就是只要你能迷途知返，我们承担恶业也认了。
“施主如何看待浪子回头？”灰衣僧人再问。
回答问题最怕摸不清对方的脉络，只要摸清了对方的大致想法，便能有的放矢的进行回答，王仕仁正色说道，“人非圣贤，孰能无过，迷途知返，难能可贵。”
“贵在何处？”灰衣僧人追问。
王仕仁没想到灰衣僧人会有此一问，一时之间不知如何回答。
灰衣僧人多有谦和，场外众人便不怕他，多在窃窃私语，众人的议论之声恰好为长生提供了掩护，见王仕仁发愣，便转头看向大头，“不能破罐子破摔。”
听得长生提醒，王仕仁立刻会意，“回大师，世人大多忠良仁善，秉行正道，奈何世人有个通病，那便是很容易非左即右，自暴自弃，一旦行差踏错，便为世俗排挤，亦不得面对自己，迷茫之中大多破罐子破摔，堕落沉沦，乃至积重难返，万劫不复。迷途知返和浪
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