爆发，甚至因为教育使他平日里小心谨慎的压抑，反使得罪恶爆发时更加恐怖。
人的善行与恶性是先天的，性恶论和性善论争辩了几千年，其本质非为替民说话，而只是政权图谋变法的一种伦理依据，是在于到底建立一个伦理体系政权还是官僚体系政权的争吵。
呜呼哀哉，大王与老夫曾经就《周礼》中的慈幼有过争论，大王举出了商鞅和韩非子的法家理论，老夫说儒家理论，就孩提犯罪是否应得惩治和是否应自幼规范其行为各抒己见，那时候老夫尚且不懂，现在老夫明白了。
孩提的行为确实应该规范，并以严法苛其行为，这才是对他们真正的仁慈，也是对其他不特点人的一种仁慈，不然今日的恶果还会不断的出现。
宋王爷，看看这些纨绔吧，他们每一个人都是仓禀足、都是读过书接受过大儒教诲的，可他们做的事却不是人做的事啊，不对，这就是人做的事，因为只有人才会比畜生心更毒！
老夫不信他们是第一天这么做，也不信他们是长大了才这样，恰是他们小的时候，因其极其显赫的家世让这些纨绔自小心里就种了一颗种子。
贫贱者都是他们可以任意打杀的奴才，其贫贱者存活于世的唯一价值，就是用自身的苦难和哀嚎为权贵者带去心灵上的畅快！
何其恐怖又何其恶毒焉！
恶种出恶果啊。
现在长大了，这些纨绔已经很难通过欺凌弱小、打骂奴役获取快感了，他们找出了新的玩乐方式，就是拿人的命去和畜生的命进行原始的搏杀，飞舞的残肢断臂、淋漓的鲜血狰狞才是他们快乐的源泉。
呼~~！”
寇凖长长吐出了一口气，站起身面南作揖，复直起腰板道。
“老夫要感谢大王，感谢他写的书让老夫从愚昧中走出来，感谢大王让老夫来东京，真真正正擦亮眼睛看到世事真容样貌，看到人心之毒。
老夫也算明白，为什么楚法迟迟不出了，只要旧有的士大夫权贵阶
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