、几百万百姓死于乱世，这笔血债，要记在孤的身上。
可是孤为什么要起兵，这其中孤的野心确实占有一点原因，但赵宋就没有问题了吗。
赵恒签澶州之盟，公然卖国，统治者卖国我们作为这个国家的国民，作为被统治者，不应该反抗吗？
皇帝要当异族的狗，我们这些百姓就得跟着当狗？
难道只有这么做才叫正确？
这就是羊性。
很明显，天下很多人都这么觉得和认为，而百姓没机会读书获取知识，他们的思想认知无法判断孤的对错，士子们怎么说他们就怎么听，也就跟着觉得孤造反是错误的。
孤造反是否错误可以后面在讨论，但当他们批评孤造反有罪的时候却忽略了赵恒卖国的行为或者说刻意忽略了这个行为，那这就很可怕了。
这是在养羊啊。
统治阶级欢呼雀跃，因为他们把百姓教育成了羊，这将方便他们逞凶作歹、横行霸道。
和平时代，官府欺压百姓，被欺压者是否应该反抗？当然要反抗，必须反抗。
你都要把百姓逼死了，人家还不能反手杀你了？
杀了官，就叫造反，就叫有罪。
可是别忘了，这个被逼反的百姓若是一路造反造到头，那就是另一个孤，他开元立国，谁还说他有罪？
前朝说他有罪、当朝夸他有功。
所以孤觉得，罪也好功也罢，他只是不同立场对待同一个问题的不同评论罢了，并不代表造反者的造反行为存在对错。
可是我们的律法和宣传一直在强调，儒家的学说一直在灌输一种思想，造反是有罪的且罪不容赦的。
老百姓开始变得逆来顺受，他们被官吏压迫到妻离子散、家破人亡，唯一能想到的，只是进京告状，拦路伸冤。
殊不知官官相护，没人关心。
于是矛盾积压的越来越多、越来越深，权贵统治阶级也变得愈加变本加厉，最后轰然
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